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【廉潔文化專(zhuān)欄】(第一期)了解清廉文化,弘揚清氣之風(fēng)
瀏覽:529 時(shí)間:2023-11-20 來(lái)源:本站
    編者按:按照集團廉潔文化建設周系列活動(dòng)安排,本周特推出廉潔文化專(zhuān)欄,今推出第一期《了解清廉文化  弘揚清氣之風(fēng)》。
 

     

 

清正廉潔盛行之日,則國家昌盛,清正在德,廉潔在志,每一個(gè)公民都應該秉承廉潔自律,秉公辦事,不徇私情,不謀私利,清白做人的社會(huì )準則。

清廉文化的由來(lái)

 
 

戰國時(shí)期的偉大詩(shī)人屈原在《楚辭·招魂》中云:“朕幼清以廉潔兮,身服義爾未沫。”其意是說(shuō),他年幼時(shí)秉賦清廉的德行,獻身于道義而絲微不減。

東漢著(zhù)名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō):“不受曰廉,不污曰潔”,是說(shuō)不接受他人饋贈的錢(qián)財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。

 

中國人自古就把“禮義廉恥”視為“國之四維”,“四維不張,國乃滅亡”。“四維”之中,廉恥最為重要,所以,后世崇尚“公生明,廉生威”之說(shuō),從中可以看出,清廉文化對于清白從政和廉潔從業(yè)是多么重要。

“廉潔”側重修己修身,保持“清廉”需要高尚的志節和堅定的理想信念。陶淵明不愿同流合污,辭官棄職,才有了“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的獨立人格;周敦頤拒絕官場(chǎng)腐敗,才有了“出淤泥而不染”的潔身自好;王冕淡泊名利,留下了“不要人夸好顏色,只留清氣滿(mǎn)乾坤”的佳話(huà)。方志敏以其真摯的革命情懷與高尚的志士節操在獄中寫(xiě)下散文《清貧》,道出了一個(gè)共產(chǎn)黨人清廉樸素的生活。以至于今天,我們仍然能感受到《清貧》震撼人心的思想力量。

 

結語(yǔ)

文以化人,廉以養德。踏進(jìn)新時(shí)代征程,廉潔文化建設與時(shí)俱進(jìn),“廉潔”一詞融于日常,潤入心田,無(wú)論是官員干部還是教師學(xué)生,“廉潔”二字都應牢牢謹記,時(shí)時(shí)恪守,才能給公眾帶來(lái)信任,為社會(huì )帶來(lái)清風(fēng)。認識廉潔,讀懂廉潔,看透廉潔,我們當以廉潔之風(fēng),涵養時(shí)代新風(fēng),讓廉潔之風(fēng)沐師生、廉潔之德育校園、廉潔之氣進(jìn)家庭!

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